本草求真

本草求真

王  敍

岐黃一術。小之雖為技業之精。大之卽為參贊之道。其功甚鉅。其理甚微。自非有真學問眞識見者出而為醫。亦烏能博極群書。探本窮源。而得其真於不繆哉。蓋天下有眞儒。則始有眞醫。必為眞儒以為眞醫。則其醫始眞而不偽。必求眞讀醫書以為眞醫。則其醫尤眞而不僞。顧世之醫者不然。或讀書而止記數方。或臨症而偶億一說。拘牽附會。害不勝言。其幸而濟。則以自鳴其術。而不知求其精。不幸而不濟。則且同委諸命。而不復知其失。嗚呼。以千萬人之死生。係一人之工拙。而固若是以術嘗哉。然此非獨攻醫者之過。卽古諸書亦與有責焉。余向習舉業。未諳醫理。承簡命以來。簿書刑錢。日夕不遑。間或公事稍暇。考諸本草所載藥品氣味。非不旣繁且備。然多以隔一隔二為言。推說反說見意。徒令人茫乎不知其津涯。浩乎不知其畔岸。則欲以求眞。適以亂眞。無怪乎寡見渺聞之士。終不能得其眞也。宜川太學姓黃諱宮繡號錦芳者。其父諱為鶚。曾以理解體要問世。知生本為儒家子。其漸漬於儒者久矣。一日手禁本草求真請序於予。予閱是書。卽已暸如指掌。判若日星。更知於醫研究有素。故能闡眞摘要。訂僞辨訛。發前人所未發。俾習為儒而未學夫醫者。固一覽而知其道。卽素未為儒而始學夫醫。亦甫讀而得其要。斯豈庸醫淺儒所能道其萬一者乎。方今聖天子嘉惠元元。萬物一體。痌瘝恆切。蔀屋皆春。倘得是書而廣佈之。將見濟世無窮。活人甚眾，其功非止見於方隅。自必及於四海，而皆被其效。非止垂於一時。自必綿於萬古而不替也。是為敍。

時乾隆己丑癸冬知宜黃縣事晉陵王光燮書於鳳岡公署

摘自：本草求真

清 黃宮繡 撰