姜活

本草求眞 上編
卷三 散劑 驅風
姜活
姜活（山草）
姜活 散足太陽膀胱遊風頭痛兼治風濕相搏骨節痛
姜活（耑入膀胱。兼入肝腎。按大明曰。獨活是姜活母也。則知姜活卽為獨活之子。又按時珍言姜活獨活是一物二種。正如川芎撫芎蒼朮白朮之義。）辛苦性溫。味薄氣雄。功耑上升。凡病因於太陽膀胱。而見風遊於頭。發為頭痛。（經曰。身半以上。風受之也。身半以下。濕受之也。故風多達巔頂。）並循經脊強而厥。發為剛痙柔痙。（足太陽之脈行於身背。凡傷寒無汗為剛痙。傷寒有汗為柔痙。痙症皆是風寒干於太陽。故見脊強。）並當用此調治。（痙症宜同獨活調治。頭痛宜同川芎調治。若血虛見痙忌用。）且能兼入足少陰腎足厥陰肝。而使肌表八風之邪。並周身風濕相搏百節之痛。皆能却亂反正。而治無不愈者也。蓋姜活獨活雖皆治風之品。（張介賓曰。風之為病最多誤治者。在不明其表裏耳。蓋外風者。八方之所中也。內風者五臟之本病也。八風自外而入。必先有發熱惡寒頭疼身熱等症。五風由內而病。則絕無外症。而忽病如風。其由內傷可知也。內傷者由於七情。故多陰虛。凡臟氣受傷。脾病者病在肢體。或多痰飲。腎病者或在骨髓。或在二陰。心病者或在血脈。或在神志。肺病者或在營衛。或在聲音。肝病者或在筋爪。或在血脈。此五臟之類風。未有不由陰虛而然者。人知陰虛有一。而不知陰虛有二。如陰中之水虛。則病在精血。陰中之火虛。則病在神氣。蓋陽衰則氣去。故神志為之昏亂。非火虛乎。陰虧則形壞。故肢體為之廢弛。非水虛乎。今以神離形壞之症。乃不求水火之源。而猶以風治。鮮不危矣。試以天道言之。其象亦然。凡旱則多燥。燥則風生。是風木之化從乎燥。燥則陰虛之候也。故凡治類風者。專宜培補眞陰以救根本。則風燥自除矣。甚至有元氣素虧。卒然仆倒。上無痰。下失禁。暝目昏沉。此厥竭之症。尤與風邪無涉。設非大劑參附。安望其復眞氣於將絕之頃哉。倘不察其表裏。又不能辨其虛實。但以風之為名。多用風藥。不知風藥皆燥。燥復傷陰。風藥皆散。散復招風。以內傷作外感。以不足為有餘。是促人之死也。）而此耑治太陽之邪。上攻於頭。旁及周身肌表。不似獨活。專理下焦風濕。病在足少陰腎氣分。而不連及太陽經也。但姜活性雄。力非柔懦。凡血虛頭痛及遍身肢節痛者。皆非所宜。（傷氣損血。）
抄自：本草求眞
清 黃宮繡 撰